大學院教育
勸募與善用
義工心態(4)-三不原則
班長時間
月妃菩薩主持
“Let us pick up our books and our pens, they are our most powerful weapons. One child, one teacher, one book, and one pen can change the world.” – Malala Yousafzai
「讓我們拿起書本跟筆，那是我們最有力的武器。一個孩子、一個老師、一本書以及一枝筆，可以改變這世界。」
2008年，11歲的瑪拉拉開始以匿名的方式，在英國廣播公司（BBC）烏爾都語頻道撰寫部落格，介紹她和朋友們在塔利班政權下的生活。她反對塔利班組織剝奪女性受教權，後來贏得巴基斯坦第一屆全國青年和平獎。
隨著瑪拉拉逐漸出名，她受到越來越多的威脅。報紙上都曾出現威脅殺死他的訊息，而她亦常常接到從門縫里塞進來的恐嚇信。作為一名活躍的Facebook用戶，她亦收到不少網路上的恐嚇信息。但這些恐嚇者一直未有實施行動，2012年夏季塔利班的一次集會上，這些恐怖分子決定殺死瑪拉拉。
2012年10月09日放學途中，瑪拉拉坐著校車行經巴基斯坦西北部史瓦特河谷，遭到蒙面武裝塔利班分子暗殺，當時蒙面歹徒高喊：「誰是瑪拉拉？若不說出來就殺死所有人」，在被認出之後遭到三次槍擊，其中一顆子彈穿過頭部、頸部，最終留在肩膀里。還有另外兩名名叫Kainat Riaz和Shazia Ramzan的女孩遭到槍擊。
最終馬拉拉在英國透過醫療救護幸運地痊癒,最後還是選擇寬恕慈悲這整個事件,為了世界和平婦女受教權利,作為一個勇敢鬥士.
新開福田班近三百人(週日班)報名,我們週四福田班須要補課同學,請您作登記,以利人數座位安排.
作業分享
清長菩薩主持
大堂分享
二零零九年莫拉克颱風造成滅村危機,小林村的小朋友心靈遭受極大創傷,當時有三分之二的同學傷亡.這段傷痛歷時長達四年時間,小朋友的身心才慢慢可以接受關懷團體協助.
因為社會之中的救助單位來了又走,使得小林村小朋友沒辦法教自己相信,有人或是公益團體能發心持續幫助這個受創的村莊.
課堂中菩薩還說那小朋友會畫出心裡感受,表現出心理狀態他畫的是一個地球,一個缺了口破的地球,還說要用漿糊黏起來,想像那種緊繃和極度不安全感的心理狀態,多麼不安定的恐怖
情境.終究四年過去了,希望小林村能夠安撫這個創痛,安穩這個傷口,慢慢能結痂漸漸能復原.
班導時間
常提法師主講
大普化教育為的是宣揚佛法,像是讀經班讀書會,都是師父為了要把佛法精神再次包裝起來,為了讓信眾更容易接受跟享用佛法的好處.
在這裡提醒大家法鼓全集之中,關於師父自傳遊記很有趣很好看.
大學院教育
常用法師主講
三大教育中的大學教育跟我們非常有關係,因為信眾護持道場才有了大學教育經費,有了教育將來佛教有人才師資弘傳人力,眾生才有接觸佛法機會,正法得以久住.
當初師父到日本留學花六年時間取得學位,一般日本當地學生也要十年時間才能讀到博士學位.一天兩餐窩居四張褟褟米斗室,開始還不會日語正因為生活條件不佳,所以師父腸胃一直不好,返抵台灣長住其間常常提醒飯菜一定得溫熱,為的是這留學體驗到日常生活辛苦.一定要好好照顧賴以修行的這個色身.
駐日期間在華人區域以經懺佛事取得報酬,應付日常開銷,曾有人家用兩包香菇以為酬勞,師父捉襟見肘地用這兩包香菇想在寺中換取現錢能夠對付日常開銷,也讓寺中執事杯葛受到委屈,但是他老人家為延續佛教將來,基於僧人須要提昇素質,今天佛教不辦教育就沒有明天之百年大計,有了學識才有開展機會,要弘揚佛法須要培養人才,所以興辦大學教育,成為宗教師的搖籃.
僧伽大學沿革
一九九九年籌備
二零零一年開辦
宗旨:培養學德兼備解行並重宗教師人才,作和尚先作三年婆娘,三刀六鎚.三刀指:菜刀 剪刀 剃刀六鎚指的是法器用物.從生活中學佛法,以法為師.
校訓
悲智和敬
悲 慈悲關懷人
智 以智慧處事
和 和樂同生活
敬 尊敬相對待
僧伽大學班別
佛學系四年
禪學系六年
僧才養成班二年
隨緣盡份
成果
培養指導修行出家人
投入弘法活動人才
截至二零一二年畢業共一六七人
中華佛學研究所
沿革
一九八七年成立中華佛學研究所.二零零七年轉成研究單位推廣漢傳佛教
校訓
立足中華放眼世界
專精佛學護持正法
解行互資悲智雙運
實用為先利他為重
成果
國際佛學會佛學交流,出版佛學論文培養研究人才,截至二零一二年一共二三七人結業
二零零七年開始招生台灣第一所教育部承認佛學研究所
二零一二博士班招生
法鼓佛學院
大學部 佛學系
碩士班 印度佛教組
漢傳佛教組
藏傳佛教組
密傳佛教組
博士班國際佛學交流會議二零一二年止畢業學生三十三人
國科會專科簽定產學合作
一九九八年法鼓大學成立董事會
二零一四年法鼓山文理學院與法鼓山佛教學院合併
結語
大學院教育的畢業生
受到正信佛教薰陶
對社會有正面影響
提昇佛教徒素質
生命故事
黃夙慧菩薩主講
生命財富不可靠
眾生須要培福
佛說托缽乞食 不分貧富不分貴賤
勸募的利他有*布施機會*學佛機會
勸募的自利有*藉事練心*分別煩腦*平常自在*廣結善緣
三種勸募
募人 勸人布施
募心 開啟智慧心
募款 護持道場
缺一不可
募款修福不修慧現在我們上課即是修慧
以募款方式弘法((少不讓人覺得吝嗇 多的話不讓自己心疼))
護法會成立一九八九年
目地 : 護持建設 弘揚理念
認識佛曲(4)
常提法師主講
我為你祝福
一九九八年製作,同年籌辦我為你祝福活動
適逢一九九九年祝福平安年
當我們為別人祝福幫助別人,可以放下自己煩腦辛苦.
如何祝福他人?
說好話
作好事
祝好運
心的力量可以轉好運
祝福等於善的布施,布施即捨,往往捨掉就是煩腦 ,只是人們連煩腦都捨不得.
六度: 布施 精進 智慧 忍辱 持戒 禪定 善念的循環
立姿八式動禪
常惟法師主講
獨特心法身在哪裡?心在哪裡!清楚放鬆 局部放鬆 全身放鬆
察覺回歸注意不用力 不勉強 自然呼吸
義工心態(4)
三不原則
常運法師主講
原則的意思
說話行事的依據
衡量對錯標準
提醒和禁止的功能
有什麼原則要遵守
對內~體系成員
對外~社會大眾
*對內不談政治 不金錢借貸 不有不正常男女關係
*對外不勉強他人 避免斷他人因緣
*我們不以法鼓人自稱
為得是跨越國界族群,接引更多眾生學佛,善意接引,不存功利,至誠尊重自然水到渠成.
*不挖別人牆腳
結語
來法鼓山為了修學佛法,清楚自己身份責任,扮演好自己的角色,如此則能自安安人.
生命故事分享
海山召委黃夙慧菩薩
義工真正用意 消除我慢 藉事練心
課堂討論
*大學院教育包括哪些單位?我可以如何參與
僧伽大學包括 四年佛學系 六年禪學系
法鼓文理學院與佛教學院合併包括佛教學系
中華佛學研究所
在家人可以報考法鼓大學佛學系
入學考準備
國文 英文 佛教基本教義入
*在團體中遵守三不原則對與人互動有哪些益處?
~ 不談論政治
~ 不金錢借貸
~ 不發生不正常男女關係
一個團體本來就會有共同目標,共同作業模式,比如福田班目地在學佛作義工,為利益自己與他人.
課程教授心得分享,在這個班級動機目地都單純單一,假若投入政治理念因為相同而鼓噪激進,當然也會因為不同產生對立而沖突.
至於金錢借貸產生利害關係和人情問題,世俗借錢有利息要算,不算利息有人情債要還,這不是更複雜化團體的目標宗旨?
再來提到不正常男女關係指的是婚姻以外關係,人們一旦有了親蜜行為也就是我執的煩腦你是我的老婆,妳是我的小三女友,這問題延伸出來的權利義務,享受與佔有的心態,種種情緒那只會混淆團體目地宗旨,甚至產生情緒波動,鬧出社會醜聞罷了.
遵守三不原則的好處益處?其實回歸到參與團體初衷單一,直指學佛做義工,累積資糧.為自己種福田,為他人謀利益,這自利利他的好處可是無比殊勝,法喜遍法界!!!
課堂作業
*找三個不同的人練習說祝福語
記錄說哪些祝福語
*每天找一個時間做八式動禪(任何四式)
請記錄做了幾天並將心得寫下來
班長時間
月妃菩薩主持
課程班歌唱得開心,現況食安問題紛擾,不過我們大寮齋食可以非常安心,法鼓山四環保貴在安心佛法貴在實踐!
下次課堂請菩薩們記得自帶餐具減少水的用度
班導時間
常提法師主持
已經有人收書包帶水杯眼鏡,課程的三大教育並非立竿見影.2600年前佛法演說至今,師父用心給予重新包裝,就是為了給世人親近學習和使用.
佛學院我們都可以來參與使用,其中文理學院也缺義工,菩薩可以挑選自己要的種類屬性,因為現階段合併學院所以都缺人手.
持守道心,發露求懺悔才會發現深層的自己.
PS
下課熱心邀約壽崙師兄共乘,我要帶他到捷運站,誰知一到停車場才發現我的車子竟然沒電無法發動,想必一早忘了關大燈,才流失電源.
急著讓師兄打電話給游師兄(其實游師兄原本要帶壽崙師兄到捷運站的說)讓我給壞事了,這下誰帶師兄去車站?
真是糟糕!一邊撥電話給附近車廠,一邊請師兄先連絡上游師兄,這下可好兩人都聯絡不上.游施兄應該是騎車沒法接聽,車廠老板可能在忙可能接小孩去了也沒接電話,時間過了一兩分鐘,師兄看我急了(其實更著急回到基隆怕太晚)他只得說,那他邊往車站方向走.阿真是成事不足,師兄腳受傷還沒痊癒這真教人懊惱
壽崙師兄離開之後才問到開貨車的菩薩可否幫忙過一下電給我那部車子但是菩薩也沒有電線當然無法過電不過他告訴我隔璧就是車廠應該有電線當下生機一現只要步行三五分鐘立即排除了車無法發動的困頓只是沒法載師兄去捷運站了回到住處趕緊撥過電話給師兄確認他在離家不遠的路上才稍微放心師兄告訴我說 : 別為這事罣礙,已經在平鎮了.
阿彌陀佛 (學佛的人隨時消融我執)善知識~~~
止觀只是觀~無喜惡無分別
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