2015年7月10日 星期五
10402農禪福田班0709第六次課程隨記
體驗法鼓山
農禪福田班體驗法鼓山的日子就在七月九號，也就是今天。偏逢第十號颱風過境，而且環流的影響，大清早便下了一場豪雨，就是這樣不穩定的颱風天裡，全班戶外導覽，全程無障礙順利完成！可見福德因緣，圓滿具足！
南無阿彌陀佛～～～。
體驗法鼓山的課程中，聖嚴師父對於法鼓山建築理念目的，有明確開示：
一 ,富有教育功能,不是傳統寺院
二,建築原則：
*融入當地,對當代文化有啟發性.
*著重環保與環境和諧共存.
三,功能：
*禪悅境教功能,
*心靈環保
所以今日行可稱為：禪悅境教法鼓山，心靈環境之旅.。
導覽隊伍行至大殿，抬頭即見本來面目匾額，示現眾生皆有佛性，修行成道成佛，可見悲智度眾生。
當導覽菩薩提問：想看看千年之後大殿底下地宮裡物件？諸如：佛典,法器,義工服等文物。參訪學員中有回應說：想！
那怎樣才能看到呢？學員又回說：發願!!!聽到的人欣喜，導覽菩薩也說：你們真的很棒！
更有師父墨寶：隨緣應化莫擁有。出自師父弘法心境，賦予的一首詩偈：
(一缽乞食千家飯，孤僧杖竹萬里遊，隨緣應化莫擁有，緣畢放身撒兩手)。
(隨緣應化莫擁有)，看得心裡五味雜陳，世人不懂得隨順因緣，在世巧取豪奪，萬般帶不去，萬般卻據為己有。因為執取害苦自己，盲目無知身陷其中，以苦為樂，不得解脫。
(一缽乞食千家飯，孤僧杖竹萬里遊，隨緣應化莫擁有，緣畢放身撒兩手)。
道盡禪師瀟遙自在，安貧樂道的風骨。當下正是體驗法鼓山好時機，在禪悅境教氛圍中，祈願～福田佛子們道心永續！福慧兩全！
感恩~南無阿彌陀佛~
2015年6月5日 星期五
10402農禪福田班0528第五次課程隨記
甘露遍灑大關懷
第五次課程甘露遍灑大關懷: 三大教育,大關懷教育,義工心態等課目.
*三大教育包括:大學院教育,大普化教育,大關懷教育.
*大關懷教育中,常導法師提到一般喪儀與佛化喪儀的差異.
*一般喪儀流於 浪費鋪張 污染環境 對亡者無益
*佛化喪儀趨於 慎終追遠 簡樸莊嚴 冥陽兩利
*整個佛化喪儀,以一部經文佛號,為往生菩薩祝福,關懷家屬使其安心.
喪事如法鼓山提倡佛化奠儀辦理,秉持簡約溫馨莊嚴,不僅合乎佛法,不過度耗費人力物力,為最佳喪儀辦理模式,早期治喪,費用不僅龐大,對於環境更造成負擔,可見聖嚴師父慈悲智慧,社會治喪風氣得以改變,更趨於完善,使家屬心安,亡者安息就是給予最大關懷!!!!!
課程討論中,菩薩們靜靜地寫下,大事關懷課後觀感啟示,當下靜謐安祥的氛圍,讓你可以確信,大事關懷的觀念作法,已經在我們心裡發芽,在正信佛法之中,必定勇猛精進!永無退轉!
感恩南無阿彌陀佛!!!!!
2015年5月18日 星期一
高速公路上的貓咪
禪修重點活在當下，聖嚴法師說妄念就像是流水，好比溪流河流水流不斷，當我們禪坐時，心裡念頭叢生，修禪宗法門須知活在當下，應該轉念，用數息或是隨息方法，將注意力放在呼吸，體驗呼吸的感覺，覺察當下的感受體會。不執著不停留。
但是今天早上的事，讓我不忍心又覺得懊惱不已，那是車子上交流道的時候，有隻貓咪在坡道上方，當我發現的時候牠就在右前車頭，試著扭轉方向盤，是否可以不要碾到牠，我沒有停車，怕有後車追撞。
阿彌陀佛！這是心急的,懊悔的,有點哭的聲音，牠應該是完了，從後照鏡看一動也不動，現在回想起來，怎麼剛剛車頭前，好像牠雙手在揮動？但是發現時整個就是反應不過來。
一路上唸往生咒。我不夠敏銳，不知道輪胎到底有沒有壓到牠，但是那個角度很難閃過，然而下一部車，或是另外一部車都足以使牠車下亡魂，橫死在高速公路。過了隧道停靠路肩，打電話給電台跟他們講這路況，至少相關單位協助處理，別讓這個屍體癟了模糊了，其實公路上被壓扁的動物不算少見，可是難過的是目睹牠可能已經受傷，隱約前腳在掙扎。
佛教徒不殺蚊虫只是驅離，今天怎麼碰到這個事？無奈，誦經祝福牠往生西方極樂。上午在大殿裡禪坐，這樣的心思螢繞不斷，心裡持往生咒，使自己安住當下，檢視自己是怕造作罪業？往後業報顯現？所以懊惱後悔？其實還有不忍，不忍牠受苦，那種傷亡的痛苦。
影音裡聖嚴法師接著說：煩惱妄念雖然像是水一樣流竄，只要用方法還是可以阻斷它，煩惱無常！你知道是無常那還要為它煩惱？
無常？是啊！生命無常！生命也脆弱！眾生流轉人間既受報也造業，有的厭離有的解脫，也有的懵懵懂懂來了又去了。
對公路上的貓咪，應該持咒布施行善回向，祈願 牠消災解病厄，世世常行菩薩道。
三寶弟子陳演晨。
2015年5月9日 星期六
10402農禪福田班0507第四次課程隨記
萬行菩薩在人間
立夏時節，福田班一鳴菩薩一早就在桌位，他直接坐在德芳,雅雯的位置，這樣一來他們夫妻就沒能坐在一起，一鳴還問我有固定位子？我回：沒有。
第二組菩薩來自汐止松山，時間上不常提早，都是準時入座，自從上次課程至今，相距一個月時間不見，所以學員們都熱絡地招呼問候，現場有些熱鬧吵雜。
主持人在前面佈達事項，我們在座位看著填著，參訪法鼓山投保的平安險資料，卻是沒人聽主持人說話。
真是！我怎麼沒注意一下流程？該學員填寫資料再寫就是了，現在變成這樣，一.學員沒專心聽主持人宣佈，二.顯得不尊重主持人。
萬行指的不是萬能，什麼都會都行。而是會的不會的工作項目，只要因緣俱足，都可以參與。只是在行的工作，我們好好作，那不在行不熟悉的工作，學著作並且盡心盡力完成，這就是萬行菩薩。
法鼓山的共識 主講:常生法師
達成共識實在重要，就是個人自己也必須跟自己達成共識，如此身心合一思想一致，
無論家庭或職場，作人處世條理分明趨於周全，至於團體共識，尤其重要，達成共識就能發生作用！以法鼓山共識產生作用：
一.更多佛子分享佛法。
二.發展方向一致。
三.團體力量可以凝聚。
四.團體更加安定穩固
眾生無邊誓願度，無邊無數眾生怎樣能夠度化？我們應該度化自己，度化了自己，在眾生之中少了一個習氣的我，如此就是度眾生。這個我潛移默化身邊眾生，再透過他度化另一位眾生，這就是眾生無邊誓願度了。
禪修入門 主講:常燈法師
禪修
兩大要領：放鬆 專注
兩大型態：靜態 動態
姿勢： 七支坐法，層次化教學
禪修不在身心反應，是將禪修運用在生活中。
午休過後，主持人小黎信手拈來，SRE快閃新音樂停十秒，帶動學員左手右手地韻律舞動起來，透過快閃新音樂，為全班提振輕鬆的心境，迎接下午課程。
心六倫 主講:張奇明菩薩
心六倫包括家庭.生活.校園.自然.職場.族群等倫理，從自心作起，所謂尊重配合應該實質上，雙方雙向作用，而不是單一方面配合及尊重。在心六倫中，不要變成學佛怪人，自己心裡多了一個警察，事事看不慣，樣樣都是別人錯，自己是撥亂反正那一個，這樣是不正確的。民主社會裡意見不合在所難免，千萬不要變成意識上對抗。
奇明菩薩用師父的話：
（（作好心六倫，好願就會實現））與學員互相期許勉勵。
認識佛曲-2 主講:常提法師
菩薩行 聖嚴法師作詞 嚴子貿菩薩作曲
如何成佛道 菩提心為先
何謂菩提心 利他為第一
為利眾生故 不畏諸苦難
若眾生離苦 自苦即安樂
發心學佛者 即名為菩薩
菩薩最勝行 悲智度眾生
詞句簡潔明瞭，樂曲氣勢磅礡，提振利他弘願，悲智殊勝無與。
生命故事分享 主講:葛金雲菩薩
因緣示現，金雲菩薩長期照顧年邁雙親和姐姐，體驗生命中的逆境就是隱藏的福報，生命中的磨難即是支撐肯定自己的力量。
祝福金雲菩薩，修福修慧！光明遠大！
2015年5月8日 星期五
10402農禪福田班0409第三次課程隨記
心靈法寶無盡藏
四月九日是10402農禪寺福田(週四)班的第三次課程，這正是春寒乍暖早上冷颼颼，中午可是 暖洋洋，雖然上課在平常日，可是我們週四班，開課至今足足一百多位學員，您瞧 這桌子都擺到二十二組啦！可見福田班作出口碑，各方菩薩紛至踏來，一早就有人不畏寒冷提前報到了。
第三次課程包括：
＊四種環保 ＊心五四 ＊義工心態 ＊入寺禮儀等課題。
四種環保指的是心靈；自然；生活；禮儀環保，而生活,自然環保概括物質層面，禮儀,心靈環保屬於精神層面，實際上四種環保，緊密相依，缺一不可。
心五四指的是：
四要==需要，想要，能要，該要-----對治貪
四感==感恩，感謝，感化，感動-----對治瞋
四它==面對，接受，處理，放下-----對治癡
四福==知福，惜福，種福，培福-----對治慢
四安==安心，安身，安家，安業-----對治疑
這心五四，就是對治我們貪瞋癡慢疑，五毒最佳處方。
今天還有一堂課───穿海青！！！這是入寺禮儀課程中，食衣行項目裡＂衣＂的部份。
透過PPT教學，各組實際練習，在穿海青抽海青的部份，鑽研分解動作，那份認真！那份
投注的神情，讓人看了好感動，將來我們都會在道場，示現這份莊嚴！
１０４０２福田班學員們，大家一起努力加油吧！！！
2015年5月3日 星期日
2015年5月1日 星期五
2015/04/30 禪與心靈環保系列演講
2015心靈環保SRE活動系列演講
【演講人】：法鼓山禪堂堂主 果元法師
【演講主題】：禪與心靈環保
【活動日期】：2015年4月30日（星期四）
【活動時間】：14:30-16:30（14:00入席）
【活動地點】：國父紀念館演講廳
【報名方式】：自由入場，無須報名
【內容簡介】：演講過程中有安排簡單的禪修體驗，透過禪修方法與觀念在日常生活的應用，達成心靈環保的功能。
【演講人】：法鼓山禪堂堂主 果元法師
【演講主題】：禪與心靈環保
【活動日期】：2015年4月30日（星期四）
【活動時間】：14:30-16:30（14:00入席）
【活動地點】：國父紀念館演講廳
【報名方式】：自由入場，無須報名
【內容簡介】：演講過程中有安排簡單的禪修體驗，透過禪修方法與觀念在日常生活的應用，達成心靈環保的功能。
【演講人介紹】：果元法師
法鼓山禪堂堂主，一九八五年在紐約東初禪寺隨聖嚴法師出家，歷任聖嚴法師侍者、英語翻譯，以及東初禪寺和象岡道場住持。法師常年隨行聖嚴法師寰宇弘法，四海教禪，對於聖嚴法師弘揚漢傳佛法的願心，感懷極深。
學佛不光是作善事，慢慢覺得接觸佛法之後，發現更有深度廣度。透過佛法更能了解自己的心態，釐清世俗似是而非的觀念。
貧窮&富有從物質上容易定義，像是有人生活無虞！有人不得溫飽！如此清楚明白。貧窮富有從精神(心靈)上定義，怕是有些難度，像是衣食無虞者，心態卻是空虛不滿足，不快樂的，那到底這衣食無虞者，是富有?是貧窮?
物質上不潰乏者，不覺得快樂那是因為他缺乏慈悲智慧，不夠慈悲對人事容易不滿，不夠智慧對世事就不容易接受，如果稍有慈悲智慧者，在面對人世事時，自會慢慢消融化解進而接受和面對。
「 席間有人中途離開，再次回座發現位子上有人，直覺：我的位子？我的位子被佔用了！
我的~~~這個字眼其實很大很重，一直讓人們很累的背負著。如果靜心分析這個我，並不真實甚至虛幻 」
「 在台上的我，因為有我，才會緊張擔心害怕 」
在國外帶禪七的時候，清晨四點即起，室內一片漆黑，所以開燈作定課，時間約莫清晨五點隨手一關燈，頓時窗外清新美景盡入眼簾，所以只有放掉我，才能開擴視野願景。
如何放下(掉)我呢?
清楚自己需要，自己心境清楚的時候不易受傷，心在簡單狀態之下放鬆，放鬆也就釋放空間了。不紛擾不雜亂，放鬆時候有空間釋放，不易出錯不會執取，心放鬆的時候念頭會放掉，像是手裡拿著眼鏡盒，手不用力一放鬆，眼鏡盒自然就掉了。修行也須要練習，熟練之後也就安定下來。
「 修行久了就有力量，像是放大鏡在陽光底下聚焦一樣，時間一久就會燃燒起來 」
「 放鬆?怎樣才能放鬆?有人數息有人持咒都可以 」
「 平日如何放鬆?活在當下很重要===身在哪裡!心在哪裡!清楚放鬆,全身放鬆 」
心靈環保的著手工夫，是從待人接物、日常生活的起心動念處隨時做起；心靈環保的過程，是從自私自利的自我身心觀照漸漸淨化，而至於無病無我的境界；心靈環保的最高層次，是從有法可求至於無求無染而又精進化世的佛的境界。(節錄－法鼓全集維摩經六講125)
*雙手十指相扣，翻掌外推。
*低頭彎腰，向前延伸。
*體驗手臂伸展，後背肌肉的感覺。
*緩緩延伸，感覺肌肉拉緊的時候(維持姿勢不動)，不用力(放鬆)。
*接著再一次肌肉延伸(就是翻掌更外推)。
*這時頸肩還有手臂牽動背部肌肉，使得我們身體，因為拉扯比先前更延伸一些了。
依序達到放鬆目的，作了兩回延伸身體動作，犯睏了 (身體鬆了)
2015年4月8日 星期三
天南寺 精進禪二
一件事情的完成，往往須要多方配合才能圓滿成就。去年都已經回覆，確定參加的禪二活動，哪裡知道狗兒子牠的癲癇症發作，經過住院及醫護，總算保住小命，可是也錯過禪期。雖然穩定了病情，但是這種可能是遺傳，或是神經系統問題的病因，除了醫療之外，最重要不能誘發它，要降低發病的機會，像是牠不能太興奮，夏天儘量不待在室外高溫下，營養要均衡，還有分離焦慮等等問題，不能只是把牠交給醫生，或是花些錢讓牠住宿寵物店，我想我應該圓滿跟牠的這段因緣。
於是狗狗從出院後定期門診，飲食的導正，讓牠慢慢兩三個鐘頭裡自己獨處，從半天到一整天看不到主人，逐漸適應這樣日常作息；再找一家合適的寵物店，先送洗等牠熟悉環境之後再住宿。
如此終於如願以償，參加了今年03/27~03/29為期兩天的禪二活動。
週五傍晚六點左右，從高速公路下土城交流道，當車子抵達天南寺大門的時候，眼前景像清楚可見，再順著山坡行駛一小段路，調頭停靠，由於樹蔭，已經看不清路邊跟山溝的界線。將車子熄火背起行李穿過敞開的大門，本是暗淡的黃昏，已化為夜暮籠罩四週，前方知客處的燈光，對映四週的沈沈暮氣，益發顯得氣氛沈澱靜謐。原有黃昏餘輝，瞬間成了黑暗夜晚，心裡並沒有太多反應，只有隨順它的不同變化。但現在回想起來，大自然的定律，其實力量很大！很大！
依報到順序，進入住宿區安單，稍作整理之後，即前往大殿( 這也是學員們打禪所在 )入內正是大殿東單一側，掩上木門，眼前一尊釋迦牟尼佛，莊嚴非凡。殿前爐香不即不離，時間在當下，呈現膠著狀態，很輕很淡的場景，但並非虛幻。問訊禮佛即入座安頓，這晚法師為我們解說禪二期間，必需遵守及注意事項。
接著編排學員們禪期出坡範圍，再由悅眾菩薩，引領至出坡現場解說內容，小組一共六位師兄，負責大寮部份灶台，水槽；排水溝；地面等清潔工作。當晚，解說學員動線和場地之後安板，是夜無語。凌晨時分，陣陣聲響－－－扣~扣扣！扣~扣扣！扣~扣扣不斷的敲著，一長兩短聲，只是這個板聲似是而非。提醒自己別睡晚了，到時跪香就難看！還不起身上廁所，順便看看手錶，蛤？02:30？沒錯！確實凌晨兩點半！還請同房室友看一眼，這才上床睡回籠覺。
事後分享起來，可能山上蛙兄因為學會了打板的聲音，不甘寂寞的抒發情緒。可惜牠叫聲就是少了那份沈穩，牠的聲音薄的，不厚實，否則就十足像了。
禪期的時間表，包括：定課；法師開示；禪坐；經行，當然還有出坡及用齋。正因為季節轉換，春寒乍暖阿。台灣民間形容節氣俚語都說：二八難穿衣，二八指的就是農曆二月跟八月，這時候山區早晚溫差有十度之多，清晨須要發熱衣，中午卻只要排汗衫，所以重點保暖不容忽視。洋蔥式穿衣法，圍巾禦寒，很適合禪修運用。
禪二第一天上午，打坐竟然昏沈！事後檢視起來，應該是感冒引起的。我半邊的臉幾天前還水腫，甚至牙口腫脹，因為身上受風寒，雖然按摩穴道稍微緩解，要想痊癒還要再去掉身體濕氣才行。
比起平常禪坐也容易腿痛，當下沒查覺出是不夠放鬆，心裡想著放鬆，身體卻死硬地緊繃，這也是事後提醒自己依序~~~頭皮放鬆，眼球放鬆，嘴角放鬆，肩膀乃至放鬆到後腰臀骨。才察覺疼痛，來自於筋絡硬繃而不自知，可見平時定課，調身調心不夠清楚。
值得一提的是，禪坐疼痛真的像法師所說：不理它！是可以消除的！近乎85%疼痛感模糊了。當時打坐開始疼的時候，心裡疑問為什麼？起了這樣一個問號！因為平時沒那麼疼！為什麼現在堂上這麼容易發疼？為什麼？為什麼？幾次這樣念頭之後，想不到它幫助我渡過這寶貴的10分鐘，就在這個疑問之後，天籟般的引罄聲終於響了～～～學員們可以下座了～～～就在最後的10分鐘裡，體會到身體疼痛的感受，真可以攝心來轉移，真的可以不要理它！這是初步的經驗，是心境跟身體的溝通。
謝謝！謝謝天南寺！謝謝護禪的義工菩薩，當然還有大寮香積組菩薩們！謝謝法師！承蒙諸位善知識，成就了今日的精進禪二禪期。
祝福！祝福～法師和義工們～～～光明遠大！！！福慧雙增！！！
演晨恭敬合十
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