2015年5月18日 星期一

高速公路上的貓咪

     




  禪修重點活在當下,聖嚴法師說妄念就像是流水,好比溪流河流水流不斷,當我們禪坐時,心裡念頭叢生,修禪宗法門須知活在當下,應該轉念,用數息或是隨息方法,將注意力放在呼吸,體驗呼吸的感覺,覺察當下的感受體會。不執著不停留。

        但是今天早上的事,讓我不忍心又覺得懊惱不已,那是車子上交流道的時候,有隻貓咪在坡道上方,當我發現的時候牠就在右前車頭,試著扭轉方向盤,是否可以不要碾到牠,我沒有停車,怕有後車追撞。

        阿彌陀佛!這是心急的,懊悔的,有點哭的聲音,牠應該是完了,從後照鏡看一動也不動,現在回想起來,怎麼剛剛車頭前,好像牠雙手在揮動?但是發現時整個就是反應不過來。

        一路上唸往生咒。我不夠敏銳,不知道輪胎到底有沒有壓到牠,但是那個角度很難閃過,然而下一部車,或是另外一部車都足以使牠車下亡魂,橫死在高速公路。過了隧道停靠路肩,打電話給電台跟他們講這路況,至少相關單位協助處理,別讓這個屍體癟了模糊了,其實公路上被壓扁的動物不算少見,可是難過的是目睹牠可能已經受傷,隱約前腳在掙扎。

        佛教徒不殺蚊虫只是驅離,今天怎麼碰到這個事?無奈,誦經祝福牠往生西方極樂。上午在大殿裡禪坐,這樣的心思螢繞不斷,心裡持往生咒,使自己安住當下,檢視自己是怕造作罪業?往後業報顯現?所以懊惱後悔?其實還有不忍,不忍牠受苦,那種傷亡的痛苦。

         影音裡聖嚴法師接著說:煩惱妄念雖然像是水一樣流竄,只要用方法還是可以阻斷它,煩惱無常!你知道是無常那還要為它煩惱?

         無常?是啊!生命無常!生命也脆弱!眾生流轉人間既受報也造業,有的厭離有的解脫,也有的懵懵懂懂來了又去了。

        對公路上的貓咪,應該持咒布施行善回向,祈願  牠消災解病厄,世世常行菩薩道。

                                                                                                    三寶弟子陳演晨。






2015年5月9日 星期六

10402農禪福田班0507第四次課程隨記

   




萬行菩薩在人間




        立夏時節,福田班一鳴菩薩一早就在桌位,他直接坐在德芳,雅雯的位置,這樣一來他們夫妻就沒能坐在一起,一鳴還問我有固定位子?我回:沒有。
        第二組菩薩來自汐止松山,時間上不常提早,都是準時入座,自從上次課程至今,相距一個月時間不見,所以學員們都熱絡地招呼問候,現場有些熱鬧吵雜。





        主持人在前面佈達事項,我們在座位看著填著,參訪法鼓山投保的平安險資料,卻是沒人聽主持人說話。
  真是!我怎麼沒注意一下流程?該學員填寫資料再寫就是了,現在變成這樣,一.學員沒專心聽主持人宣佈,二.顯得不尊重主持人。

  


         萬行指的不是萬能,什麼都會都行。而是會的不會的工作項目,只要因緣俱足,都可以參與。只是在行的工作,我們好好作,那不在行不熟悉的工作,學著作並且盡心盡力完成,這就是萬行菩薩。





法鼓山的共識     主講:常生法師

        達成共識實在重要,就是個人自己也必須跟自己達成共識,如此身心合一思想一致,
無論家庭或職場,作人處世條理分明趨於周全,至於團體共識,尤其重要,達成共識就能發生作用!以法鼓山共識產生作用:

        一.更多佛子分享佛法。  
        二.發展方向一致。
        三.團體力量可以凝聚。
        四.團體更加安定穩固

        眾生無邊誓願度,無邊無數眾生怎樣能夠度化?我們應該度化自己,度化了自己,在眾生之中少了一個習氣的我,如此就是度眾生。這個我潛移默化身邊眾生,再透過他度化另一位眾生,這就是眾生無邊誓願度了。


禪修入門     主講:常燈法師

     禪修
兩大要領:放鬆 專注
兩大型態:靜態 動態
姿勢:        七支坐法,層次化教學


禪修不在身心反應,是將禪修運用在生活中。



         午休過後,主持人小黎信手拈來,SRE快閃新音樂停十秒,帶動學員左手右手地韻律舞動起來,透過快閃新音樂,為全班提振輕鬆的心境,迎接下午課程。



心六倫     主講:張奇明菩薩

         心六倫包括家庭.生活.校園.自然.職場.族群等倫理,從自心作起,所謂尊重配合應該實質上,雙方雙向作用,而不是單一方面配合及尊重。在心六倫中,不要變成學佛怪人,自己心裡多了一個警察,事事看不慣,樣樣都是別人錯,自己是撥亂反正那一個,這樣是不正確的。民主社會裡意見不合在所難免,千萬不要變成意識上對抗。
        奇明菩薩用師父的話:

  ((作好心六倫,好願就會實現))與學員互相期許勉勵。



認識佛曲-2     主講:常提法師  
        
菩薩行      聖嚴法師作詞     嚴子貿菩薩作曲

         如何成佛道     菩提心為先

         何謂菩提心     利他為第一

         為利眾生故     不畏諸苦難

         若眾生離苦     自苦即安樂

         發心學佛者     即名為菩薩

         菩薩最勝行     悲智度眾生

詞句簡潔明瞭,樂曲氣勢磅礡,提振利他弘願,悲智殊勝無與。



生命故事分享     主講:葛金雲菩薩

        因緣示現,金雲菩薩長期照顧年邁雙親和姐姐,體驗生命中的逆境就是隱藏的福報生命中的磨難即是支撐肯定自己的力量
        祝福金雲菩薩,修福修慧!光明遠大!













2015年5月8日 星期五

10402農禪福田班0409第三次課程隨記

 





   







心靈法寶無盡藏




         四月九日是10402農禪寺福田(週四)班的第三次課程,這正是春寒乍暖早上冷颼颼,中午可是 暖洋洋,雖然上課在平常日,可是我們週四班,開課至今足足一百多位學員,您瞧  這桌子都擺到二十二組啦!可見福田班作出口碑,各方菩薩紛至踏來,一早就有人不畏寒冷提前報到了。


        第三次課程包括:

*四種環保 *心五四 *義工心態 *入寺禮儀等課題。

        四種環保指的是心靈;自然;生活;禮儀環保,而生活,自然環保概括物質層面,禮儀,心靈保屬於精神層面,實際上四種環保,緊密相依,缺一不可。

心五四指的是:

        四要==需要,想要,能要,該要-----對治貪

        四感==感恩,感謝,感化,感動-----對治瞋

        四它==面對,接受,處理,放下-----對治癡

        四福==知福,惜福,種福,培福-----對治慢

        四安==安心,安身,安家,安業-----對治疑

這心五四,就是對治我們貪瞋癡慢疑,五毒最佳處方。

  
今天還有一堂課───穿海青!!!這是入寺禮儀課程中,食衣行項目裡"衣"的部份。

        透過PPT教學,各組實際練習,在穿海青抽海青的部份,鑽研分解動作,那份認真!那份
  投注的神情,讓人看了好感動,將來我們都會在道場,示現這份莊嚴!


10402福田班學員們,大家一起努力加油吧!!!

2015年5月3日 星期日

週日的早晨



基隆山上早晨5-6點下著零星細雨,果然放晴,現在八點過不久。












               弟弟一下車就尿(作記號)






先到沙灘去玩水,太陽不大正是時候。












應該穿短褲!水來了又退~~~







以為弟弟會奔跑在沙灘上,原來牠不喜歡不熟悉的環境。






竟然還往路邊走,已經上了樓梯,趕緊追上去,怕車子跟狗發生危險。


















好罷!等你熟悉環境之後,我們再下水。




2015年5月1日 星期五

2015/04/30 禪與心靈環保系列演講




2015心靈環保SRE活動系列演講

【演講人】:法鼓山禪堂堂主 果元法師
【演講主題】:禪與心靈環保
【活動日期】:2015年4月30日(星期四)
【活動時間】:14:30-16:30(14:00入席)
【活動地點】:國父紀念館演講廳
【報名方式】:自由入場,無須報名
【內容簡介】:演講過程中有安排簡單的禪修體驗,透過禪修方法與觀念在日常生活的應用,達成心靈環保的功能。


演講人介紹】:果元法師
法鼓山禪堂堂主,一九八五年在紐約東初禪寺隨聖嚴法師出家,歷任聖嚴法師侍者、英語翻譯,以及東初禪寺和象岡道場住持。法師常年隨行聖嚴法師寰宇弘法,四海教禪,對於聖嚴法師弘揚漢傳佛法的願心,感懷極深。















  學佛不光是作善事,慢慢覺得接觸佛法之後,發現更有深度廣度。透過佛法更能了解自己的心態,釐清世俗似是而非的觀念。


       貧窮&富有從物質上容易定義,像是有人生活無虞!有人不得溫飽!如此清楚明白。貧窮富有從精神(心靈)上定義,怕是有些難度,像是衣食無虞者,心態卻是空虛不滿足,不快樂的,那到底這衣食無虞者,是富有?是貧窮?
物質上不潰乏者,不覺得快樂那是因為他缺乏慈悲智慧,不夠慈悲對人事容易不滿,不夠智慧對世事就不容易接受,如果稍有慈悲智慧者,在面對人世事時,自會慢慢消融化解進而接受和面對。


  席間有人中途離開,再次回座發現位子上有人,直覺:我的位子?我的位子被佔用了!
我的~~~這個字眼其實很大很重,一直讓人們很累的背負著。如果靜心分析這個我,並不真實甚至虛幻 

  「  在台上的我,因為有我,才會緊張擔心害怕 

  在國外帶禪七的時候,清晨四點即起,室內一片漆黑,所以開燈作定課,時間約莫清晨五點隨手一關燈,頓時窗外清新美景盡入眼簾,所以只有放掉我,才能開擴視野願景。

  如何放下(掉)我呢?
清楚自己需要,自己心境清楚的時候不易受傷,心在簡單狀態之下放鬆,放鬆也就釋放空間了。不紛擾不雜亂,放鬆時候有空間釋放,不易出錯不會執取,心放鬆的時候念頭會放掉,像是手裡拿著眼鏡盒,手不用力一放鬆,眼鏡盒自然就掉了。修行也須要練習,熟練之後也就安定下來。

  「  修行久了就有力量,像是放大鏡在陽光底下聚焦一樣,時間一久就會燃燒起來 

  「  放鬆?怎樣才能放鬆?有人數息有人持咒都可以 

  「  平日如何放鬆?活在當下很重要===身在哪裡!心在哪裡!清楚放鬆,全身放鬆  


      心靈環保的著手工夫,是從待人接物、日常生活的起心動念處隨時做起;心靈環保的過程,是從自私自利的自我身心觀照漸漸淨化,而至於無病無我的境界;心靈環保的最高層次,是從有法可求至於無求無染而又精進化世的佛的境界。(節錄-法鼓全集維摩經六講125)







*雙手十指相扣,翻掌外推。

*低頭彎腰,向前延伸。    
*體驗手臂伸展,後背肌肉的感覺。

*緩緩延伸,感覺肌肉拉緊的時候(維持姿勢不動),不用力(放鬆)。

*接著再一次肌肉延伸(就是翻掌更外推)。 

*這時頸肩還有手臂牽動背部肌肉,使得我們身體,因為拉扯比先前更延伸一些了。

依序達到放鬆目的,作了兩回延伸身體動作,犯睏了 (身體鬆了)