2015年1月30日 星期五

園區辦公室

       法師帶巧克力和養生茶到辦公室關心大家!

香君:   法師特別來關懷我們喔!!!
法師:   喔沒有啦!沒有特別來,是專工來耶
演晨:   (專工來)是最高級,唔是比較級喔!!!

       香君一聽到最高級三個字就笑開懷.彼此的默契和幽默氣氛在辦公室裡,就這樣蘊開來了.
這是金山環保生命園區辦公室,植存業務完成了的時間,法師不定時會來探視一下義工在植存
作業,或是在義工小組裡協助處理問題.

法師:   忙完了先吃片巧克力~~~
惠玲:   是不是先出坡?
惠玲一邊接過法師的巧克力,一邊回說~
演晨:   我去拿掃除用具

        出坡範圍包括廁所+辦公室.男女廁所的馬桶'便斗'洗手檯'地板清潔,至於辦公室就是地板拖乾淨.
        芮芬一向都負責清潔辦公室,我跟惠玲都是一起清潔廁所,很快半小時就可以收坡了,回到辦公室芮芬剛剛拖完地,我從櫃子裡拿出經書,準備晚課,國雄師兄正好在,就一起晚課了.

        晚課內容:觀音普門品,各自迴向之後收起經書,義工們會議桌上都有巧克力和養生茶.

香君:法師來我們辦公室,那就請法師開示.
法師:不算開示,聊聊!聊近況,各位菩薩有沒有問題提問?嗯?

義工們都默默相視

法師:沒有問題?那就要來問你們問題喔!

法師平心靜氣地說,大家開始有點訕訕地微笑,不知道法師會問什麼問題?

法師提說:
                經文中觀世音菩薩以何因緣名觀世音.為什麼?觀世音菩薩云何遊此娑婆世界.云何而為眾生說法.
法師問:云何為什麼!為什麼叫觀世音?為什麼遊此娑婆世界為眾生說法?

環顧周圍五位義工,看樣子沒人回答.

演晨:因為祂聞聲救苦.
法師:為什麼祂會聞聲救苦?

原本不想冷場而接話的,現在卻為了繼續追問再一次回答.

演晨:因為有耳根圓通法!----------口沫橫飛~
法師:為什麼祂會耳根圓通法?

哇?現在是申論題?還以為簡答題咧!這可不是初學佛法者可任意賣弄的學問喔!
收手吧!收聲!

演晨:因為~~~ㄟ~~唔知!!!---------詼諧地語調回應,全身而退~~~
法師:無我!因為觀音菩薩沒有這個我,祂只看到眾生的問題,為了利益眾生遊此娑婆世界為眾生說法!
~~~~~~~~~~     ~~~~~~~~~~     ~~~~~~~~~~

法師都是慈悲當下又是悟得一番道理所謂自利利他前提利益他為了他的須求為了整體利益
         法師都是慈悲的,當下又悟得一番道理.時間約莫四點多,把中午廚餘送到收集桶,就直接回家,傍晚時段又要變天了,回去陪弟弟!不想讓牠獨自在家待太久,不大放心...................................


 













2015年1月12日 星期一

201403法鼓山福田農禪班結業



10303法鼓山福田農禪班我們結業了

        學佛不會有畢業,還好有結業!那是段落,是休憩,是另一個開始!
法師在課堂逐一回顧,複習十個月來的課程內容,來不及作筆記了,隨堂記憶罷!這之前都寫過筆記了,只是想要有更深刻體認感受.
        伴隨有獎徵答,卡拉OK接唱,桌上繽紛的獎品吸引全班注意力,凝聚著高昂情緒這批中老年同學跟小學生一樣雀躍,興奮之情顯現在每一張臉上,生命中階段性的圓滿就在此刻,當然法喜充滿!


福田班
*引領學員耕作福田,自利利它.
*導入學員正確義工心態,讓義工們更融洽和協.
*整合義工菩薩工作崗位,攝心規律的業務運作.
*種下善根,普化社會善良風氣

          同學們紛紛找到自己發心義工所在!!!大寮,知客處,景觀組,還是引禮組,接待組?
各位同學~~~演晨在金山環保生命園區.您呢?菩薩您在哪裡?




























2015年1月11日 星期日

2014/11/06法鼓山福田農禪班

中華禪法鼓宗

法鼓山的四種堅持

義工心態(五)

六度萬行種福田
  




班長時間
月妃班長
再次提醒同學延續上次課題
*多認識其它同學,以和樂無諍祝福您
*繳交義工學員實習記錄表 
*新年活動培訓,預計二月五日福田班開課
*下一堂課就要結業,作業分享請準備


 班導時間
 常提法師
八式動禪心法:身在哪裡!心在哪裡!
給人祝福!自己回到身心,至誠祝福.其實簡單一切回到自己身心,給予別人祝福的同時,也回應到自己!身心身口一致,心口一致.只剩兩堂課就要結業了,我們一起努力!!!


 

中華禪法鼓宗
果毅法師主講

        法師首先分享祝福語,祝福學員和樂無諍.提到年少時期剛出家的時候意氣風發,期望作很多事情,隨著年事增長,感到人很渺小,發現其實也沒作很多的事.甚至很有限,漸漸體力衰退,影響的人沒有很多,影響效果也沒有很大.(法師謙虛)
電腦網路電子信箱E-MAIL無遠弗屆,這樣的思想觀念影響甚遠.身口意一致的修行,從簡單的業務上常常可見.

        業務窗口面對信眾客戶,或是平行單位諮詢申請等等業務,雖然受理了也完成了,卻是有刁難情況,在期間原本福德圓滿,可惜變成是折損了的福德可惜!
        聖嚴師父在二零零四年提出中華禪法.中國古代禪法五家七宗,文獻都是透過後人整理留世.

歷代禪師修行,禪宗只有師父自行提出中華禪法鼓宗為什麼?師父留下文字記錄並不多,給弟子有空間的去印證與記錄.
原因:

        1臨濟,曹洞會流.
臨濟話頭~(靈源老和尚)曹洞默照~(東初老和尚)會流.
很多團體在名義上傳承,提到弘傳禪法少矣,現今只有師父有用到方法與精神內涵傳承.

        2傳統之中有創新
傳統禪宗+其它系統優點=創新

目的
         1禪修與義理互通
從禪出教藉教悟宗

         2與世界佛教會通
立足中華放眼天下

        義理互通不被言教文字困囿,不放棄學術研討
透過文字如何去修行?
        學術必須研究討論才能走下去,但是早期佛教禪宗是忌諱的.
藏傳佛教之所以盛行就是它很早開始學術研究的路,
(達賴喇嘛推廣弘傳西藏被壓迫,西藏人流亡西方,因此藏傳佛教廣為人知)
傳承佛法就是為了自利利他
        特色結合各系優點 (南傳 西藏 日本 韓國佛教)
頓中開出次第化漸修法門
        過去禪宗都是講頓悟
教理依據如來藏---般若空觀---原始佛教緣起

修正方法層次
1調心~~各種觀行的方法
2調息~~隨息數息
3調身~~坐姿+經行動禪+按摩
這三者息息相關調心最重要
調心得力之後再默照話頭

修正的過程
散亂心---集中心---統一心(無旁骛無雜心)---無心
修行的功能:輕安!
實用健身法,身心輕安,消融自我!
不同根器皆能受益,例如心靈環保,生活禪,八式動禪概括性介紹給大家~~~







生活禪修
常惟法師主講
學禪不一定打坐,從生活中學禪
禪在哪裡?禪在日常舉手投足間
禪的心法可以用在生活之中

出坡禪用力不等於乾淨,古代佛教叢林,出坡指種菜.打水.砍柴勞動種種事務.

禪的心法   身在哪裡!心在哪裡!全身放鬆!
心法三步驟
專注---覺察---放鬆

心~~煩苦樂
身~~疲憊酸痛

活在當下不懊悔過去不擔心未來
欣賞的態度每一次都是新(心)的學習成長的過程
禪法不離日常生活

一心一意的作任何事,就是一心一意,這就是禪所修行的方法!

走路睡覺要一心一意


                                                                                                                  


認識佛曲(5)
常提法師主講
法鼓頌

法鼓頌



                                                                                                                          



法鼓山的四種堅持
常用法師主講
法師問就快要結業捨不捨得同班同修?當然要捨得福田班,再去作義工!
當下的起心動念會影響下一個因緣.

2005年啟用(落成)法鼓山
2006年方丈交接世代傳承
2007年四種堅持付囑四眾弟子
2009年聖嚴師父捨報圓寂

1堅持我們的理念
2堅持三大教育
3堅持四種環保
4堅持漢傳禪佛教的立場跟世界各種文化接軌
為什麼法鼓山有四種堅持?為了傳承與永續須要整合,理念方向明確!

整合理念   三大教育   四種環保   心五四   心六倫
                   大學院       心靈           四安       家庭
                   大關懷       自然           四它       校園
                   大普化       生活           四要       職場
                                      禮儀           四感       族群
                                                         四福       生活
                                                                        自然
理念是完整性關聯性的
當心地是平,看的世界也是平的,心平地平世界平

漢傳佛教的特性
                    *社會接納性  *消融性   *包容性   *人間普及性   *適應性

與世界接軌,促進國際交流宗教活動,是明確方向不變的根本立場.

                                                                                                                        


義工心態(5)
常提法師主講
六度萬行種福田
如何當一位快樂義工?
實踐六度   布施   持戒   忍辱   精進   禪定   智慧

忍辱 (成長助緣 修行機會  安忍)

結語
以五戒十善修善積福改善人生,用六度萬行修福修慧廣種福田!

                                                                                                           


生命的故事
李月妃菩薩主講


                                                                                                           




討論分享
*聖嚴師父提出四種堅持你認為重要性在哪裡?

1堅持我們的理念
2堅持三大教育
3堅持四種環保
4堅持漢傳禪佛教的立場跟世界各種文化接軌
      其重要性在於四種堅持,具完整與關聯性,提昇人的品質延伸,透過三大教育傳達四種環保理念實際融入生活中,秉持漢傳禪佛教的立場跟世界各種文化接軌.一旦解行至此,永續傳承,則佛教人間世界大同!


*六度之中哪一項目是你最容易實踐?
      布施!!!一句好話就是布施了,作義工就是布施了,一個心念就是布施了,真簡單!!!

作業
*上了福田班我有哪些收穫體驗跟改變?
      要種福田跟團體一起作義工,就要融入體系,就要放下自己.心要放,意要放,多聽少說多動手!這才能完成任務.自然養成~~~
      消融自我, 關心不擔心

*福田班對法鼓山義工最大幫助是什麼?
       放下自己,融入團體

                                                                                                                                               


班長時間
月妃菩薩
各位同學心得體驗可以寄給班長分享給全班同學
餘者滿滿祝福與叮嚀!!!