班導時間
常提法師:
法師先問學員這兩天好嗎?用過早餐嗎?
提到禪修先調身調息再調心.
生活環保自然環保的差別:
其實生活之中最容易上手生活中的環保工作,做到了之後
進而影響自然環保成效.
禮儀環保婚喪喜慶習俗規矩可以著重立意,形式簡單隆重
心靈環保用佛法的智慧轉化煩腦,轉念非常重要,用四它來轉化成正面情緒就是心靈環保.
法鼓山的共識
常用法師主講
法師提到下雨沒有心煩?一切都還自在?這就是學佛的可貴
所以說~~~
同行善知識,外護善知識,教授善知識.
沒有共識導至意見不和,無論夫妻家庭社會乃至僧團,將變成各自為政,一盤散沙而已.
道場是清淨安定的,如果道場沒有安定的力量,那信眾怎麼會來?簡單的說~~~
法鼓山的共識就是 創造人心安定
共識的重要性
一九八九年成立法鼓山,師父提出法鼓山共識
作用:
*更多分享佛法
*發展方向一致
*團體力量凝聚
*團體安定穩固
共識內容
*我們的理念 提昇人的品質 建設人間淨土
*我們的精神 奉獻我們自己 成就社會大眾
*我們的方針 回歸佛陀本懷 推動世界淨化
*我們的方法 提倡全面教育 落實整體關懷
重要在於實踐,並非只是知識
提昇人的品質建設人間淨土
指的就是自己(我)種下這個因,才會有淨土這個成果.
凡世事都有兩面,我們學佛(佛教徒)只看正面.
提昇人品的方法透過教育,由課堂到生活,煩腦從那裡來?從生活來要從生活中解決.
提昇人品的好處
社會安定,人格健全,身心安定,廣結善緣.
現世得利益,後世得安樂.
建設淨土的方法
分成兩方面
物質方面~~科學技術
精神方面~~身心安定
我們的方針
回歸佛陀本懷,推動世界淨化!!!
佛陀本懷以慈悲智慧處理事情,廣渡眾生,
單以智慧處理難以圓融事物,單以慈悲又流於慈悲心氾濫了.
世界淨化步驟:
自己-家人-朋友-社會-國家-世界
奉獻-----布施
生命的意義奉獻
生命的價值布施
如何奉獻?已有的再付出不求回報?
練習無我
法鼓山的目的與任務
教育關懷提昇人品
悲智實現人間淨土
禪修教學
常修法師主講
妄念不用理它,繼續用方法
與妄念共存有,就可以放下
功能
焦慮能轉變祥和
憂鬱能轉變喜悅
身體僵硬變放鬆舒適
提高專注力
改善生活品質
忙而不亂
禪修要領 放鬆 專注
直接感受身體,喜歡身體
禪修型態
動態:
八式動禪
吃飯禪
立禪
走路禪
出坡禪
靜態:
禪坐
七支坐法
雙盤坐,單盤坐,散盤坐,天神坐,日本坐,觀音如意坐,椅子坐
解行並重
依循漸進
行門
戶外教學禪修指引 動態禪修為輔
基礎禪修
解門
禪的入門方法
禪修與信仰
禪修與正信的佛教
禪的坐法
初階禪修
行門
初階禪修
禪坐共修
禪一
禪二
初階禪七
解門
禪的世界
禪的生活
動靜皆自在
牛的印記
中階禪修
行門
中階禪七
解門
禪門
禪鑰
拈花微笑
禪的體驗禪的開示
高階禪修
行門
默照禪七
話頭禪七
禪十
禪十四
禪四十九
解門
聖嚴師父教默照禪
聖嚴師父教話頭禪
禪門驪珠集
禪門修證指要
法鼓山禪法教學
特色
*普及在生活
*安全實用不強調身心體驗
*層次化教學調身調息調心再放鬆
*功能:身體健康,身心輕安,得定無我智慧.
使我們的心臨危不亂
調身
平時飲食睡眠
禪修七支坐法
調息
數息,隨息
調心
止妄念
觀妄念
調心得力之後
進入話頭默照
心六倫
葛金雲菩薩主講
因陀羅網再現人際間祈願龍天護佑
使眾生得以圓滿順利受之穩固保護
生命中的人際網路我們的心就像是個網路
我們每個人在生活中都不僅扮演單一的角色
我們會是人家的兒子爸爸老公兄弟晚輩,當然會是別人家的長輩,
而人與人之間容易互相影響~~~
一早兒子讓爸爸嘮叨,在學校裡可能會擺個臉,這就是之間相互影響
我們如何快樂面對周遭各種關係?
古五倫
父子 夫妻 兄弟 君臣 朋友
心六倫包括
家庭 校園 職場 生活 族群 自然
時代性環環相扣
其核心價值
各盡其職 各守其份 彼此尊重 互相關心 學習奉獻
在心六倫關係裡,當然可以心五四來運用
光明的因陀羅網
作好心六倫好願就會實現
認識佛曲二
常懷法師主講
菩薩行
歌詞緣起一九九０年,師父對僧團的叮嚀
歌詞結構
緒論
如何成佛道 菩提心為先
正論
何謂菩提心 利他為第一
為利眾生故 不畏諸苦難
若眾生離苦 自苦即安樂
結論
發心學佛者即名為菩薩
菩薩最勝行悲智度眾生
利他-----親友 眷屬 師僧三寶 國家 社會 一切眾生
方法-----難行能行 難忍能忍 難捨能捨
練習
由
小處易處作起
用六度為方法
以萬行為著力
發菩提心種下成佛圓滿功德
修行在福慧雙全
勝行 (殊勝行為)
六度為法持續修習
福德勝行-----布施持戒忍辱
智慧勝行-----禪定智慧
福慧勝行-----精進
生命故事分享
葛金雲菩薩主講
課堂討論
*心六倫的內容有那些
家庭倫理,生活倫理,校園倫理
自然倫理,職場倫理,族群倫理
*家庭論理可以怎麼實踐
父母兄弟姐妹真應了因緣和合才組成一個家庭,我們家不像別人兄友弟恭一般和睦,
甚至為錢產生磨擦失和,個人的邏輯和金錢觀念偏頗扭曲,一時半刻無法度化為正向,
對於這樣情形用四它,面對接受處理放下來對治,在家庭倫理範疇中讓它終止紛爭,圓滿落幕
對我來說是個好方法.
*聖嚴師父的菩薩行對你有什麼啟發?
願我
生生世世修習佛法
具足因緣出家為僧
班級時間(班長)
看見父母為了小孩作錯了事,向社會大眾下跪道歉,感到心酸難過(北捷命案).
社會事件形成不應只是批判對錯,與立場不同,或是負面的情緒看法作法而左右我們,
應該由自己作起,照顧自己的心,進而影響家庭社會國家整體,才是建設人間淨土的根本作法.
結論-----
管好自己的事 看開老天的事
課堂作業
*默寫法鼓山的共識
我們的理念
提昇人的品質 建設人間淨土
我們的精神
奉獻我們自己 成就社會大眾
我們的方針
回歸佛陀本懷 推動世界淨化
我們的方法
提倡全面教育 落實整體關懷
*每天練習靜坐五分鐘
記錄體驗和心得
初學八式動禪重點在----- 清楚每一個當下,身在哪裡心在哪裡,不用力放鬆.
現在體驗到了,當盤腿靜坐時,初學單盤一腿翹起,時間一久僵硬,隨即開始發麻.
這時心中放下它身體也願意放鬆它(沒放腿喔),就可舒緩腿部發麻感覺,隨著就能繼續安靜打坐.
若在先前時候,心中想放下,但是身體不一定能作到放鬆.
感恩 佛菩薩 阿彌陀佛-----
