下午第一堂課之前 喝個咖啡
上
累積資糧 登觀音山
2014/04/10法鼓山福田農禪班福慧人生導航儀
講師 : 常提 ; 常生 ; 常用 ; 常懿 法師
講師 : 張奇明 ; 林素珠 菩薩
常提法師開示:
農夫耕作播種之前,都須要先整地,清理田地裡大小石頭,並且把泥土翻鬆曬曬太陽,幫助土壤有充份準備,好提供作物養份,使來年得以豐收好年冬.
這時候有人整地:
如果挖出一箱金條,請別太驚訝,其實是你前世放進去的!
如果挖出一堆廢器,請別太失望,其實也是你前世留下的!
心靈環保
主講 : 張奇明 菩薩
PPT圖示
山老鼠盜採山木
心的污染,自我矛盾
種族對立,戰爭殺戮
身心疲憊,升學壓力
打壓異己,疏離冷漠
工作競爭,生活壓力
負面情緒,心靈貧窮
勾心鬥角,計較爭奪
立場對立,仇恨怨憎
生活困苦
物質貧窮
心靈貧窮
只為一己私利,不顧他人
只為一個族群利益,漠視倫理
永無止境追求財富,權勢強大
世界永遠是動盪不安 (唯有往內求才能平安)
1992年師父提出心靈環保法鼓核心理念
心靈環保起源 原始佛陀時代
維摩詰經：菩薩欲得淨土當淨其心 隨其心淨 則佛土淨
金剛經 ：應無所住 而生其心
華嚴經 ：心如工畫師 造種種五陰 應觀法界性
何謂心靈環保
＊心靈指心的樣貌
＊心的三個層次
1情緒心 七情六欲 情緒穩定看清自己心理
2心理心 感性理性 可經由自學提昇 疏導觀念與思想
3精神 自我中心 非自我中心 精神層面提昇
心靈環保的關鍵
從自己做起達到心靈淨化
如何落實心靈還保
只用眼睛看一堆垃圾
不用鼻子看(聞)
學著無分別心
人之所以不平衡 因矛盾多
觀念轉變
正面解讀 所有安排都是最好的
正向光明 所有狀況都是學習的
逆向思考 失敗也有可取之處
進退有度 隨緣本份 長遠未來著眼 個人成長著手
少欲知足 無貪無求常懷感恩
練習方法
身~微笑 禮讓恭敬
語~安謂語勉勵語讚歎語
意~感恩慚愧心平氣和體謙包容
進一步 佛教徒用修行方法
念佛 拜佛 課誦 拜懺 禪修
心靈環保功能
自己他人社會
推己及人淨化社會
入寺禮儀2
寺院用齋與吃飯禪
主講 : 常生法師
食衣住行皆是修行
寺院用齋與一般用餐哪裡不一樣?
禁語
語默動靜皆修行。行住坐臥皆是禪
早餐~~~早齋
午餐~~~午齋
晚餐~~~藥石 (療饑不貪食)
齋堂又叫五觀堂
練習作觀，提醒自己用餐不離修行
（一）計功多少，量彼來處。一日三時粥飯，所食的美味素齋，皆是得來不易，故受食時，應作此觀。
（二）忖 ㄘㄨㄣˇ 己德行，全缺應供。檢討自己的德行，是否具足戒定慧三學，藉此警醒行者，常當精勤用功。
（三）防心離過，貪等為宗。須防心離於貪瞋癡三過：於美味食物不起貪心，見下味食不起瞋心，時時起覺照，觀想一切飲食皆為眾緣合和，莫恣意貪圖美味。
（四）正視良藥，為療形枯。應視飲食為滋養假有色身之藥，心不起貪著。
（五）為成道業，而受此食。一切所食皆為資身修道之用。由觀想此五事之故，齋堂又稱
「五觀堂」。依名顯義，「五觀堂」意味著「用齋」亦是一門修行的重要課題。
打板：通知用齋時刻的訊號
有雲板，魚板
魚板：魚眼不閉取其精進用功不懈之意
打板：少散心雜話
攝受身心作用
齋飯方式～
過堂：大眾一同入座供養用餐
自助餐：依序進齋堂打菜用餐
隨喜打齋意思：
隨喜~~~隨份隨力廣種福田
打齋~~~以清淨飲食供養大眾廣結善緣
用齋儀程
用齋前
供養：供養已訖 當願眾生 所作皆辦 具諸佛法
用齋前 三口
發願：願斷一切惡 願修一切善 誓度一切眾生
用齋畢
薩多喃，三藐三菩陀，俱姪南，怛姪他，唵，折隸主隸，準提薩婆訶。所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具足佛法。」
完成結齋的祝願。
三儀具足 好好吃飯
身儀：放鬆端坐 動作輕巧 吃飯時 手持碗龍含珠 飯入口鳳點頭
吃飯禪的方法 須實際練習
平常吃法 慢慢吃法 有什麼差異和感受
享受禪悅為食
四眾佛子共勉語
主講：常用法師
法鼓山是法身慧命的家園
1989年找到法鼓山。1990年譜四眾佛子共勉語
最重要核心
信佛學法敬僧
三寶萬世明燈
處處觀音菩薩
聲聲阿彌陀佛
看見生命實像
信佛：相信佛陀所說的法
學法：以恭敬態度學習佛法
敬僧：向清淨離欲僧團學習
也是皈依三寶
任何空間
處處觀音菩薩
以佛菩薩為學習榜樣
任何時間
聲聲阿彌陀佛
把每個人視為佛菩薩
增進人際關係
知恩報恩為先，利人便是利己
化解矛盾衝突
盡心盡力第一
不爭你我多少
慈悲沒有敵人
智慧不起煩腦
忙人時間最多
勤勞健康最好
滋養福德資糧
為了廣種福田
那怕任勞任怨
布施的人有福
行善的人快樂
直接報恩 對父母孝順對社會負責任
間接報恩 參與公益 回饋社會
所謂福報 知福惜福培福種福
念念不離禪悅時時心有法喜
義工心態
主講：常懿法師
法鼓山義工使命
三項神聖使命
修學佛法 尋找人生意義
護持佛法 多聞 多薰習
弘揚佛法 參與活動 多布施 (物力 財力 法布施)
三項使命的關係
息息相關,缺一不可,三足鼎立才使佛法駐世.
聖嚴師父說
修學佛法,護持三寶,弘化佛法,是所有三寶弟子的責任.
生命故事分享
主講：林素珠菩薩
大堂分享
一 我對四眾佛子共勉語的那一句話最有感受
慈悲沒有敵人智慧不起煩腦
凡夫在人間，諸如家庭(夫妻親子兄弟姐妹)工作(上司同儕)乃至學校(師長同學)
只因智慧不足，彼此人際關係輩份，時代社會觀念的落差，很容易產生分歧，一旦
矛盾爭執難免理直氣壯，如以慈悲柔軟語，可以達到雙相溝通目的。
若遇立場利益衝突，雙方堅持不下，唯有智慧才能尋得解決辦法。
二 心靈環保的意思是什麼?
心靈指心的樣貌
心的三個層次
1情緒心 七情六欲 情緒穩定看清自己心理
2心理心 感性理性 可經由自學提昇 疏導觀念與思想
3精神 自我中心 非自我中心 精神層面提昇
從自己作起，心靈清淨進而推及家庭社會國家，達到提昇人的品質，建設人間淨土目標。
如何轉變觀念?
正面解讀 所有安排都是最好的
正向光明 所有狀況都是學習的
逆向思考 失敗也有可取之處
進退有度 隨緣本份 長遠未來著眼 個人成長著手
少欲知足 無貪無求常懷感恩
練習很重要！我們的習氣累世所成不是不能改，只是變成習慣了。觀念同樣如是根深蒂固，
像是布施由少作起，量力為之練成習慣即自然而然。
作業
一 寫下實踐心靈環保的過程
轉載自~~~
法鼓山全球資訊網
保持心靈環境的純淨與安定
「環境污染不離人為、人為不離人心」、「環保先從心靈做起」首先要改變自私自利的錯誤觀念，建立「利人便是利已」的正確信念，以「誠心」、「慈悲心」、「謙虛心」來落實心靈環保，以保持我們心靈的純淨與安定。
減少每天垃圾量有幾個重點是可以實踐的：
三餐減少外帶 (少包裝自備餐盒餐具更好)
自備提袋 (少塑膠袋)
自備水杯 (少保特瓶 利樂包)
日常購物 (生鮮蔬菜五穀調味佐料) 儘量以少包裝的商品為主
每週丟一次垃圾 (打成一包)
從個人垃圾量減少著手反觀人為造成的環境污染問題確實可怕。觀照出人為的環境污染來自於自私自利心態，可見個人行為導至環境污染，甚至危害地球造成自然反撲，如此惡性循環終究只有毀滅。
因此首先改變個人自私自利心態，建立「利人便是利已」的正確信念，保持我們心靈的純淨與安定，就是從個人心靈環保作起，進而達到環境的保護，才是個人心靈環保根本之道.
二 那一句四眾佛子共勉語是您生活應用?為什麼?
慈悲沒有敵人智慧不起煩腦。請參照大堂分享一。
三 吃飯禪過程心得至少一次記錄
科技時代快速步調，無論工作職場，私人生活，學校團體都是匆忙趕快。
我的同事在門市工作期間，可以三分鐘吃完一個便當 (真嚇人)。
禪學為我必修法門，吃飯禪則必然功課之一。
慢慢仔細咀嚼之餘：
糙米飯有嚼勁，胡蘿菠有甜味(很甜)。
喝咖啡聽見在食道的咕嚕聲(不是嘴巴發出聲)。
感覺無味精調味。
感覺只為色身在吃，感覺只作一件事不一心兩用，很清楚很明瞭。
PS
| 聖嚴法師法語 |
| 擔心、憂心沒有用，留心、用心卻是需要的。 |
石板步道修學菩薩行 
清晨沐水
薄暮映月
